W aarom is daar soveel lyding
Rede 1: vrye wil
Die mens is nie 'n slaaf van God nie, maar God het hom 'n vrye wil as beeld gegee. Dit lei tot die keuse tussen goed en sleg met al die gevolge daarvan. Dit beteken die skuld vir al die lyding wat die mens het. Omdat elke persoon self besluit of hy iets goed of sleg aan iemand wil doen.
Ongelukkig is die mense met te veel geld diegene met te veel mag.
As ons begin met die Christelike beeld van God, wat gebaseer is op die vergelyking van 'n laaste of eerste beginsel (God!) Met die goeie, mooi en ware (volgens Plato, gevolg deur die groot metafisici van Occident), kan God nooit bepaal die oorsaak of wees die oorsprong van boosheid en lyding in die wêreld. Daarom kan die kwessie van lyding in die wêreld slegs beantwoord word vanuit die oogpunt van vryheid: omdat die mens self vrye besluite neem, kan hy ook besluit teen die wil van God en op hierdie manier morele boosheid en lyding in die wêreld veroorsaak.
Rede 2: die natuurwette
Die lyding word nie net deur homself (veroorsaak deur die vrye wil van die mens) in moreel boosheid veroorsaak nie, maar spruit ook voort uit die subjek van die wet van kousaliteit wat hulself as neutraal kan voorstel, en dus verder as goed en kwaad in ewige bestaan verstaan word. Ons noem dit ook algemeen as 'slegte dinge in die natuur', wat byvoorbeeld alle natuurrampe (aardbewings, storms, vulkaniese uitbarstings, ens.), Siektes en dies meer insluit. Hierdie 'slegte' word slegs deur mense as sodanig gedefinieer en is streng gesproke eintlik neutraal, dit wil sê nie goed of sleg nie. Dit is immanent in die kosmiese wet van ewige bestaan, die natuurwette. Hierdie ewige natuurwet maak geen morele onderskeid tussen goed en sleg nie, dit is bloot 'n kwessie van neutrale natuurlike prosesse. God het die natuur of die heelal hierdie neutrale dinamika van sy eie gegee, soortgelyk aan 'n "perpetuum mobile" wat een keer geaktiveer is. Omdat ons as mense aan materie onderwerp is, moet ons ongelukkig met hierdie natuurlike prosesse kennis maak. Terselfdertyd weet ons egter dat ons lewe eindig is en dat ons slegs vir hierdie beperkte tyd oor sulke teenspoed moet beskik. In plaas daarvan kan ons al ons hoop vestig op 'n volmaakte hemelse wêreld na die dood. Hiervolgens moet ons ons hele lewe oriënteer deur die goddelike wette te gehoorsaam.
G od consoles
Drie aspekte is nog steeds belangrik as dit kom by die kwessie van lyding:
God bly daar. Hy is nie 'n mooiweer -god wat verdwyn as dinge ongemaklik raak nie, soos 'n paar vriende wat skielik nie meer daar is nie. Selfs te midde van lyding, is God altyd by u.
Soms tree God in en genees. Dit hou nie verband met besonder groot geloof of kragtige gebed nie. Hy doen dit net. Maar as hy nie direk inspring nie, beteken dit nie dat u nie genoeg glo nie. Of hy is nie lief vir jou nie.
Op 'n stadium is alle lyding verby. Die Bybel sluit af met die belofte dat God eendag “alle trane sal droogmaak” ( Openbaring 21: 4 ).
U lyding kan voortduur. U kry moontlik eers nie 'n antwoord nie. Maar dit het beslis 'n einde. Tot dan is dit egter die moeilikste vraag wat ek en jy as mense in die gesig staar.